Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

сила
  • galila

Порядок

Дорогие участницы и участники сообщества!

О деятельности Веджены
Веджена – это женский круг. Мы различаем Внутренний круг и Внешний. Внутренний – это участницы, прошедшие Узелки судьбы. Внешний – участницы, приходящие к нам на праздники, ремесленные мастер-классы и другие встречи, читательницы ЖЖ-сообществ.

Подробно о наших программах http://vedjena.ru/programma/

Многим нашим программам предшествует подготовка, мы осваиваем навыки очищения сознания: вебкурс Узелки судьбы http://webinar.vedjena.ru/webinars/miroustrojstvo/uzelki-sudby/

Так же мы проводим встречи для всех желающих по Колесу Года:
http://vedjena.ru/programma/prazdniki/
Ремесленные мастерские: http://vedjena.ru/programma/remeslennye-masterskie/


Об обязательствах
Вести переговоры от имени Веджены и брать на себя обязательства, по которым Веджена несёт ответственность могут:
Арида aridaveda
и Майя maya_andronova
Полномочия всех других лиц, представляющих Веджену, следует подтверждать у одной из нас.

Контакты администраторов программ Веджены
В Москве, Майя:
krug@ vedjena.ru, телефон: +7926 530 19 00
Гала, вебинары: web-krug@vedjena.ru
в Санкт-Петербурге, Анна:  spb-krug@vedjena.ru
  • alsh4ka

Кубовая набойка

Нашла интересный ролик про кубовую набойку. Мастер - Елена Дикова. Вот здесь можно посмотреть на фотографии с ее выставки "Возвращение Индиго".


А еще мне было интересно, почему кубовая набойка - именно синяя? Ведь любимым цветом в народе был все-таки красный, и красители подходящие были...
Ответ про синий цвет нашла в книге "Кубовая набойка в России XIX-XX веков".
"Происхождение и распространение кубовой набойки в России в некоторой степени было связано с конкуренцией между первыми мануфактурами и мелкими мастерскими, которые выпускали очень дешевые набивные ткани. В 1758 году по сенатскому указу красильщикам разрешили набивать узоры только «синею краскою на масле». Набойки, отпечатанные крестьянами «под фабричный ситец и миткаль», отбирали в казну, а хозяев мастерских подвергали штрафам.
Таким образом, мастерам в небольших красильнях оставалось делать и совершенствовать единственный вид набойки, которую, как указывало правительство, «не за фабрики, но за мастерство и рукоделие почитать надлежит». Для изготовления синей краски до конца XIX века употребляли индиго, растение, известное своими замечательными свойствами уже около двух тысяч лет. Более дешевую краску вырабатывали из вайды и дубовой коры".
Collapse )

Успешность: сейчас и 100 лет назад

Маленькая иллюстрация.
Мой муж сейчас с большим удовольствием разбирает семейный архив. Даже скорее родовой: там фото и документы многих поколений предков по разным линиям. И время от времени показывает мне разные интересности.

В субботу вечером он, очень воодушевлённый, показал мне аттестат прадедушки об окончании ремесленного училища. Дело было 100 лет назад, прадедушка заканчивал училище в 1916 году. Я, уставшая после работы, пробежала глазами не очень внимательно, и увидела, что многие предметы были сданы на "тройку" - "удовлетворительно". Я вернула аттестат мужу, но он, оказывается, хотел обратить моё внимание не так на аттестат, как на примечание о том, что для выпускников училищ были какие-то особенности, льготы, по службе в армии, ещё тогда, при царе. Предложение начиналось словами "успешно законичвшие... (то ли полный курс, то ли как-то ещё, не так важно)" Я, дитя своего времени, взвилась: да что он там успешно закончил? Кое-как закончил, троечки одни! И предположила, что эта фраза тут просто написана, потому что бланк аттестата стандартный, а на таких горе-учеников эти льготы не распространяются. Но муж показал продолжение текста, из которой явствовало, что прадед считался как раз-таки "закончившим успешно".

И ТУТ до меня дошло!!! То, к чему я сама, через боль, тычки и ушибы, пришла только в зрелом возрасте. И гордилась, думала, это моё личное достижение. Да и то недопришла, выходит. "Успешно" - это в своём исконном смысле значит то, что написано в этом аттестате. То есть если дело делалось, доведено до конца, и можно сказать, что дело сделано, получен результат ( в данном случае документ, аттестат) - значит, это успех! И прадедушка закончил училище действительно успешно! А безуспешно его закончили те, кто, например, "вылетели" на младших курсах и остались без аттестата. А высокие или низкие баллы он получал - это уже к вопросу о чём-то другом. О том, насколько выдающийся он учащийся, блестящий. Но не об успешности. Успех у него есть в любом случае. Тут и Арида мне подсказала: успех - он у тех, кто успели. А как именно успели - это уже детали. Почему-то пришла аналогия с поездом. Хоть заранее пришла, красиво и достойно расположилась в вагоне, хоть растрёпанная, переполошенная и красная ворвалась в вагон в последнюю минут перед отправлением - я еду, и это успех. А неуспех, безуспешно, закончили свою дорогу на вокзал те, кто на поезд опоздали. Или ещё иными словами, для успеха важно не то, как сделали, а то, что вообще сделали, что не бросили на полдороге, что получилось.

А успешность в современном понимании, где обязателен блеск, высокие баллы и прочие выдающиеся атрибуты (и моя первая реплика про прадедушкины "тройки" - она вполне в духе времени) - более поздняя подмена понятий. И не так сложно догадаться, зачем она нужна.

Но нам, нам самим, и для наших детей - не пора ли вернуть истинное понятие успеха в свою жизнь?

Девичья крАсота

Десять дней спустя, после "взрослости", у меня получилось сделать девичью крАсоту:



Collapse )





Вдохновили отсюда http://www.rod1.org/subd/svetlica/vyshivka_i_shityo/zhenskie_i_devichi_golovnye_ubory.html эти картинки:
ДЕВИЧЬЯ ГОЛОВНАЯ ПОВЯЗКА. Конец XIX начало XX ВЕКА, Центральная Россия (Историко-художественный музей г.Коломна)



Collapse )
lotos
  • 7cveta

Выставка раритетов русского народного искусства XVII – начала ХХвв.

Юрьев день
Раритеты русского народного искусства XVII – начала ХХвв. из частных собраний

К 150-летию отмены крепостного права в России

Выставка открыта с 19 апреля по 24 июня
в Государственном музее А.С.Пушкина
(Пречистенка., 12/2)

«…Взгляните на русского крестьянина: есть ли и тень рабского уничижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлености и говорить нечего. Переимчивость его известна. Проворство и ловкость удивительны… В России нет человека, который бы не имел своего собственного жилища. …Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак ужасной бедности.
Наш крестьянин опрятен по привычке и по правилу: каждую субботу ходит он в баню; умывается по нескольку раз в день.....».

А.С. Пушкин, «Путешествие из Москвы в Петербург», 1833-1835 гг..

Выставка представляет уникальную коллекцию предметов русского народного искусства XVII-XX веков, собранную частными коллекционерами.

Название выставки, «Юрьев День» – не случайно. Юрий (Егорий, Георгий) – особо почитаемый русским народом святой, который считается покровителем земледельцев и скотоводов. в дни празднования зимнего Юрьева дня (26 ноября по ст.ст.) крестьянам разрешалось по своему желанию переходить от одного землевладельца к другому (лишение этой свободы в начале XVII века завершило полное закрепощение русского крестьянства, отмененное лишь в 1861 г.).

В этом году отмечается 150 лет отмены крепостного права. И большинство предметов экспозиции выставки – родом именно из крепостной России (до 1861 г.). Экспонаты рубежа XIX-XX вв. также созданы простыми деревенскими тружениками на основе старинных традциций.

На выставке можно увидеть уникальные артефакты, связанные с жизнью крестьянской России, и редчайшие образцы народного творчества – традиционные русские праздничные костюмы, головные уборы, златотканные материи, украшения, раритеты древнерусской мебели. Особого внимание заслуживает коллекция сундуков из старинных Холмогор и Великого Устюга. Впечатляет разнообразием и декоративностью коллекция северорусских прялок. Многие из представленных вещей не имеют аналогов ни в частных коллекциях, ни в собраниях государственных музеев.

Участники – Антикварный Салон «Русская Усадьба» (Москва), обладающий огромной этнографической коллекцией, занимается поиском и изучением предметов народного искусства более 15 лет. Музей традиционного костюма» (Переславль-Залесский), созданный 10 лет назад на основе частной инициативы, ведет активную собирательскую и выставочную деятельность, сохраняя традиции русского народа.

Аутентичные предметы из жизни и быта русского крестьянского сословия тем более интересны, что представляются они в роскошной дворянской усадьбе, на фоне богатейшего собрания Государственного музея А.С. Пушкина, ярко представляющего не только жизнь и творческое наследие великого русского поэта, но и его эпоху – интереснейший период истории России XVIII-XIX веков.

 Сайт Музея

Служанки, принцессы и королевы

  Вот такая вещь гуляет по электронной почте, автора не знаю:

 

Служанки мечтают о доброй фее, принцессы – о прекрасном принце, королевы не мечтают, а действуют.

Служанки верят, что чудеса случаются, с принцессами они действительно случаются, королевы творят их сами.

Служанки слабы, но кажутся сильными, принцессы сильны, но кажутся слабыми, королевы обходятся без маски.

Служанки приходят заранее, принцессы являются с опозданием, королевы прибывают вовремя.

Служанки во всем винят себя, принцессы – других, королевы делают выводы.

Служанки не умеют побеждать, принцессы не умеют проигрывать, королевы не соревнуются.

Служанками драконы не интересуются, принцесс драконы едят, с королевами драконы дружат.

Потому что служанки драконами не интересуются, принцессы их боятся, а королевы их приручают.

Служанки, даже хорошенькие, считают себя дурнушками, принцессы, даже уродливые, считают себя красавицами, у королев так и не выдалось времени толком рассмотреть себя в зеркало.

Служанку можно не заметить, принцессу нельзя не заметить, королеву нельзя не заметить, когда ей это нужно.

Служанки покорны, принцессы своенравны, королевы дисциплинированны.

Служанки хотят получить похвалу, принцессы – внимание, королевы – опыт.

Служанки сносят унижения, принцессы мстят за них, королеву унизить невозможно.

Служанки любят, принцессы позволяют себя любить, королевы не задумываются – кто кого.

Служанки всё понимают и терпят, принцессы понимают только то, что хотят, королевы всё понимают и уходят.

Служанки не умеют требовать, принцессы не умеют ждать, королевы знают, что всему свое время.

Служанки не хотят взрослеть, принцессы не хотят стареть, королевы знают, что всему свое время.

Служанки видят мир в черном цвете, принцессы – в розовом, королевы – в черном, розовом и всех остальных цветах.

Со служанками легко, с принцессами сложно, с королевами, по крайней мере, интересно.

Быть служанкой сложно, быть принцессой легко, быть королевой, по крайней мере, имеет смысл.

 

Список литературы по Этнографии целительства.

Выкладываю список, который передала Ирина. Он полезен тем, кто ходит на занятия по целительству, а так же всем интересующимся этой темой.

1. Н.Е. Мазалова. Состав человеческий: Человек в традиционных и соматических представлениях русских.- С.Пб.:"Петербургское Востоковедение", 2001.

2. Г. И. Попов. Русская народно-бытовая медицина. Репринтное издание 1903 г. Москва, "Глобус", 1991. ( сейчас есть свежие переиздания)

3. М.Д. Торен. Русская народная медицина и психотерапия//Г.И. Попов. Русская нароно-бытовая медицина. Санкт-Петербург. "Литера" 1996.

4. А. Шевцов. Очищение. Т.3 Русская народная психология. Академия самопознания "Тропа Троянова" Санкт-Петербург 2006.

5. А. Афанасьев. "Поэтические воззрения славян на природу"

6. Г.М. Науменко. Этнография детства. М.:Российский союз любителей фольклорных ансамблей, из-во Беловодье, 1998

7. Н.А. Криничная "Русская народная мифологическая проза" I и II том. Петрозаводск: Карельский научный центр РАН 2000

8. А.Л. Топорков. "Заговоры в русской рукописной традиции XV-XIX веков" История, символика, поэтика. "Индрик", Москва 2005.

9. Е.Б. Смилянская "Волшебники. Богохульники. Еретики" "Индрик", Москва 2003

10. В.И. Даль. "О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа". СПб "Литера" 1996

11. И.П. Сахаров. "Русское народное чернокнижье" СПб "Литера" 1997.

Предлагаю в коментах размещать ссылки на интернет ресурсы, где можно взять данную литературу.

Вы посмотрите, какая красота!!!

Originally posted by juliamatveeva at Вы посмотрите, какая красота!!!
Нашла тут - [info]annarakhmanina

Дом кузнеца Сергея Кириллова






д.Кунара, Свердловской обл. 
Дом кузнеца Сергей Кириллова находится в старинной деревне Кунара. Это всего 20 км от Невьянска, в сторону Шайдурихи. 

С конца 80-х годов дом кузнеца Кириллова стал известен не только в нашей области. 

В 1999 году по итогам всероссийского конкурса самодеятельного деревянного зодчества дом Сергея Ивановича Кириллова был признан лучшим в России. 

Первое впечатление, когда видишь дом, - это восторг! Будто перед тобой чудо нерукотворное! Восхищение от увиденного просто зашкаливает все разумные нормы! 

И чего только нет на этом доме! И цветы, и завитушки, невеста и жених, кони, птицы, и даже герб Советского Союза. Такое ощущение, что дом игрушечный, будто появился он здесь из сказки. Смотришь на него и глаз отвести не можешь! Говорят, что такого дома по всей России нет. 
Построил это чудо Сергей Иванович Кириллов. К сожалению, его уже нет, и дом его живет без своего хозяина. 

Жена Сергея Ивановича Кириллова как может поддерживает дом, но это не всегда получается, так как Лидии Харитоновне почти 80 лет. 

Прожили они с Сергеем Ивановичем больше сорока лет. Этот дом им достался от деда Сергея Ивановича. Домик был плохонький и требовал ремонта. Дом выровняли, ставни и ворота поставили - и поехало! Сначала Сергей Иванович сделал на ставни резные наличники, потом ворота украсил, потом цветы сделал на крышу. Так потихонечку всю жизнь что-то делал, трудился над домом. 
Сергей Иванович Кириллов был единственным кузнецом в Кунарах. Говорят, никому не отказывал, всегда всем помогал. 

Никто его кузнецкому делу не учил, он был самоучкой. Причем, образования у него тоже не было. Только три класса. 

В своем доме сделал он собственную кузнецу. Придет с работы - и в мастерскую: то завитушки, то цветы, то еще что-нибудь делал. 

Говорят, что по жизни Сергей Иванович Кириллов похож был на свой дом - такой же радостный, многоцветный, позитивный!

Оригинал вот тут!